泽风大过
独立不惧，栋梁之材
The Judgment
Preponderance of the Great: the ridgepole sags to the breaking point. It furthers one to have somewhere to go. Success.
The hexagram of Great Exceeding speaks of a great excess, of extraordinary circumstances: the roof-beam bends under too heavy a load. It is favorable to act with decision and go forward. Success.
泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！
Interpretation(original text)
「大过」即过度、超出常规。四阳在中而二阴在两端，形如栋梁弯曲——中间实而两头弱，象征重负之下的非常态。《彖传》曰「大过，大者过也。栋桡，本末弱也」。大过之时须有非常之人行非常之事。程颐谓「大过者，阳过也」。
上兑为泽、为悦，下巽为风、为入。泽水灭木，水势过大而淹没树木。《象传》曰「泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷」。兑泽在上如洪水倾泻，巽木在下不堪重负。这是超出常规的危急局面，须有超然独立的勇气和智慧。
初六与上六两阴爻如栋梁两端的薄弱处，中间九二至九五四阳爻为过重之负荷。九二与九五为关键——九二「老夫女妻」、九五「老妇士夫」皆为非常之配偶组合。九四阳居阴位「栋隆」为最佳状态。全卦呈现「大过」的张力。
大过与颐为相综之一对。颐为养正，大过为养之过度。《序卦》曰「不养则不可动，故受之以大过」。颐养充足才有力量应对大过之局。大过之后为坎——过度之后必入险境。大过如同弩张弦满，不可久持。
The Lines
To spread white rushes underneath. No blame.
Laying down white rushes as a mat beneath the offering, an act of reverent care. Proceeding with such caution, there is no fault.
Image: 藉用白茅，柔在下也。
初六阴居阳位失正，处大过之始。「藉用白茅，无咎」言铺白茅于地上来安放祭品，慎重至极。初六为栋之根基、末端薄弱处，须以谨慎态度应对。《象》曰「柔在下也」，程颐谓「以柔在下而过于谨慎，何咎之有」。大过之时从最基础的谨慎做起，有备无患。
A withered poplar puts out fresh shoots. An old man takes a young wife. Nothing that does not further.
A withered willow sprouts new growth; an old man wins a young wife. Life is renewed, and nothing fails to further.
Image: 老夫女妻，过以相与也。
九二阳居阴位失正但得中。「枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利」言枯萎的杨树重新发芽，老夫娶到年轻妻子。九二阳刚得中而下比初六之阴，有枯木逢春之象。《象》曰「过以相与也」，程颐言「老而得少，过也，然相与而能生」。非常时期的非常组合，虽逾常规但能焕发生机。
The ridgepole sags to the breaking point. Misfortune.
The roof-beam bows under a weight it cannot bear, an ill omen; to take on too much brings collapse.
Image: 栋桡之凶，不可以有辅也。
九三阳居阳位得正。「栋桡，凶」言栋梁弯曲，凶。九三过刚处多凶之位，如中间的栋梁承受过大压力而弯折。《象》曰「不可以有辅也」，王弼注「过刚而弃辅」。过于刚强而不接受辅助，独力承担终至崩溃。此为大过中最危险的处境。
The ridgepole is braced up. Good fortune. But if there are ulterior motives, humiliation.
The roof-beam stands high and firm, good fortune; yet if one harbors other, hidden designs, there will be cause for regret.
Image: 栋隆之吉，不桡乎下也。
九四阳居阴位失正。「栋隆，吉。有它吝」言栋梁高起不弯，吉；但若另有他求则不好。九四以阳居阴，刚柔相济，栋梁得以挺直。《象》曰「不桡乎下也」，程颐谓「以刚居柔，能济大过者也」。刚柔并用才能在超负荷下保持稳固。
A withered poplar puts forth flowers. An old woman takes a young husband. No blame, no praise.
A withered willow bursts into bloom, showy but hollow; an old woman takes a young husband. There is neither fault nor honor in it.
Image: 枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。
九五阳居阳位得正又得中。「枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉」言枯杨开花（虽美但难持久），老妇嫁得年轻丈夫。九五居尊位而过刚，如枯杨花而非芽——表面繁荣但缺乏根基。《象》曰「何可久也」，朱熹谓「虽无咎亦无可称」。看似解决了问题但不可持久。
Wading in too deep, until the water closes over the head. Misfortune. But no blame.
Fording waters too deep, until they close over one's head, misfortune. Yet the willingness to give oneself for what is right cannot be faulted.
Image: 过涉之凶，不可咎也。
上六阴居阴位得正，处大过之极。「过涉灭顶，凶，无咎」言涉水过深没过头顶。上六为栋之末端，阴柔处大过之极，力不能支。《象》曰「不可咎也」，程颐言「知不可为而为之，虽凶亦无可责」。明知不可为而为之的牺牲精神，虽凶但无过可咎。
Divination Reference(original text)
非常时期须果断行非常之策，但操作不可超出自身承受能力，杠杆过高必崩。
承担超常的工作压力或使命时须量力而行，关键时刻可以突破常规，但不可长期透支。
关系面临重大考验，须以非常的勇气和决心面对，但过犹不及也需警惕。
身体超负荷运转，须立即减轻压力、充分休息，否则有严重健康风险。
Traditional Reading(original text)
大过卦象征大的过度、非常之事。泽水灭木，水势过大，栋梁弯曲，象征事态超出常规。当前处于非常时期，须采取非常手段。压力虽大，但若能独立不惧，沉着应对，仍可化险为夷。
事业面临巨大压力或超出能力范围的挑战。须有独当一面的勇气和能力。可能需要承担超常的工作量或责任。宜集中精力攻克难关，但也要注意量力而行，不可勉强支撑以致崩溃。
商业上面临超常的风险或机遇。可能需要做出重大决策。高风险伴随高回报，但须评估自身承受能力。不宜冒进，但也不可因循守旧。审时度势，必要时果断行动。
学业上可能遇到超出平时水平的挑战或考验。须发挥超常的毅力和智慧来应对。虽然压力大，但突破后将有质的飞跃。不畏困难，勇于挑战自我极限。
感情中可能出现不寻常的状况，如年龄差距大的恋情或非传统的婚姻模式。须有足够的勇气面对世俗眼光。真心相爱最重要，但也要考虑实际问题。宜理性与感性兼顾。
当前形势要求果断决策和非凡行动。不可按常规思维处理非常之事。需要有独立面对压力的勇气。决策时既要大胆又要谨慎，过刚易折，过柔则溺，须把握好度。
School Interpretations(original text)
事出非常，独立不惧，刚柔适度，方可渡险。
大过卦象征大的过度和非常时期。泽灭木，水势过盛而淹没树木，象征事态超出常规。栋桡则屋倾，比喻支柱承受过大压力。此时需要非常之人行非常之事。君子应独立不惧，有遁世无闷的超然心态。虽处境艰难，但只要刚柔得当，终可安然度过。
运势处于非常时期，压力较大，宜坚强面对。
财务压力大，宜谨慎理财，不可冒险投机。
家宅不安，须注意房屋结构安全，家事宜慎重处理。
身体负担较重，宜注意休息，防止过劳成疾。