风地观
观察审视，以观天下
The Judgment
Contemplation: the ablution has been made, but not yet the offering. Filled with sincerity, the beholder looks up in reverence.
The hexagram of Contemplation is about looking up to the way of heaven and observing all things. At the sacrifice, the hands have been washed and the heart cleansed, though the offering is not yet presented; faith fills the heart, and the bearing is solemn and dignified.
风行地上，观。先王以省方观民设教。
大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
Interpretation(original text)
「观」有两层含义：示人以观（去声，展示给人看）和观察审视（平声）。上方巽风行于坤地之上，象征教化流行、广施观瞻。观卦上二阳下四阴，阳气在上而为人所仰望，如高台之上的神庙让万民瞻仰。程颐谓「在上示人以德教，是观也」。
上巽为风、为入，下坤为地、为顺。风行地上，无所不至，象征观察之广和教化之普。《象传》曰「风行地上，观。先王以省方观民设教」。风之柔和渗透如同德政感化，广泛而无遗漏。
九五、上九两阳爻在上，为万民仰观之对象。九五居上卦之中，阳刚中正居尊位，为观卦之卦主。下四阴爻代表不同层次的观者——初六「童观」为浅薄、六二「窥观」为偷看、六三「观我生」为自省、六四「观国之光」为深观。层层递进，观之道愈深愈佳。
观与临为相综之一对。临为以上临下、向前看，观为以下仰上、回头看。《序卦》曰「物大然后可观，故受之以观」。临卦壮大之后，须反观自省以正视听。观之后为噬嗑，有如观察发现问题后须果断处理。
The Lines
Boyish contemplation. For the common man, no blame; for the superior man, humiliation.
Seeing things with a child's shallow eye. For an ordinary person this does no harm, but for one who should know better it is a cause for regret.
Image: 初六窥观，小人道也。
初六阴居阳位失正，处观卦之始。「童观，小人无咎，君子吝」言如儿童一般浅薄地观察，小人无碍但君子则可耻。初六远离九五之君，所见有限。《象》曰「小人道也」，程颐谓「小人之见，卑近浅陋」。观察事物不可浮于表面，须求深入。
Contemplation through the crack of the door. Furthering for the perseverance of a woman.
Peering out through a narrow gap, a limited view. It suits a woman's quiet constancy, but the scope is too small for large affairs.
Image: 窥观女贞，亦可丑也。
六二阴居阴位得正又得中，与九五正应。「窥观，利女贞」言从门缝中窥看，利于女子守正。六二虽与九五有应，但以阴柔居内，只能窥见一二。《象》曰「亦可丑也」，程颐言「以暗弱之质从门中观」。若是男子则格局太小，女子守正尚可。
Contemplating one's own life, one decides between advance and retreat.
By examining your own conduct and manner of living, you judge whether to press forward or to withdraw.
Image: 观我生进退，未失道也。
六三阴居阳位失正，处下卦之极。「观我生，进退」言反省自己的所作所为来决定进退。六三处上下卦之交，进退两可之位。《象》曰「未失道也」，王弼注「居下体之极，处二体之际，观己而进退」。不看外界只看自身——自省式的观察法。
Contemplating the glory of the realm. It furthers one to be a guest of the king.
Beholding the splendor and good order of the realm; it is favorable to be received as an honored guest at court and to take part in its governance.
Image: 观国之光，尚宾也。
六四阴居阴位得正，处上卦之初、近君之位。「观国之光，利用宾于王」言观察国家的风教光华，利于作为宾客受天子礼遇。六四近比九五之君，能亲见治道之盛。《象》曰「尚宾也」，程颐谓「四近君之位，观国之盛德光辉」。此为深层观察，身在高位而见全局。
Contemplating one's own life. For the superior man, no blame.
Examining your own character and deeds; one who reflects in this way remains without fault.
Image: 观我生，观民也。
九五阳居阳位得正又得中，为观卦之卦主。「观我生，君子无咎」言君王反观自己的施政和德行，若是君子则无咎。九五居尊以德化民，全天下都在仰观九五之德。《象》曰「观民也」，朱熹谓「九五阳刚中正居尊位，为天下之所观」。示人以观的关键是自身正大。
Contemplating the lives of others. For the superior man, no blame.
Observing the conduct of others and the condition of the people, and taking it as a mirror for oneself; one who does so stays free of fault.
Image: 观其生，志未平也。
上九阳居阴位失正，处观卦之极。「观其生，君子无咎」言被人观察审视自己的行为。上九不在君位而居卦终，虽不当政但仍为人仰观。《象》曰「志未平也」，程颐言「虽不当位，天下之人犹观其德」。即使退居幕后，品德仍须经得起审视。
Divination Reference(original text)
宜冷静观察市场全局，不急于行动，深入研究基本面与趋势后再做投资决策。
多观察学习行业动态与优秀同行，反思自身不足，提升格局和视野。
审视自身在关系中的表现，以他人为镜反省改进，内在成长带动关系改善。
定期体检观察身体各项指标，重视预防性检查，早发现早干预。
Traditional Reading(original text)
观卦象征观察、观瞻。风行地上，无所不至，寓意广泛深入地观察。当前宜静观其变，仔细审视形势，不宜贸然行动。通过深入观察和反省，方能洞察事理，找到正确方向。
事业上宜多观察、多学习，暂时不宜大举扩张。应审视自身的不足，学习他人长处。适合做调研、考察等工作。若能深入了解行业趋势和市场变化，将为未来发展奠定基础。
商业经营宜先做市场调研，充分了解消费者需求和竞争对手情况。不宜盲目投资扩张，应谨慎评估项目可行性。做好充分准备后再出手，成功率会更高。
学业上宜广泛涉猎、深入观察思考。多观摩优秀作品和前辈经验，提升眼界和修养。考试须全面复习，注意细节。此时是打基础、积累知识的好时期。
感情方面宜冷静观察，不要急于做出承诺。多了解对方的性格、品行和价值观。已婚者应多关注伴侣的感受，细心体察对方需求。以真诚和耐心经营感情。
做决策前应充分调查研究，全面了解情况后再下判断。不可仅凭表面现象或主观臆断做决定。以审慎的态度观察大势，以开阔的视野思考问题，方能做出正确决策。
School Interpretations(original text)
仰观俯察，审时度势，内省外观，修德明道。
观卦寓意观察与省察。风行地上，广泛周遍，象征通过观察来了解天下大势。此卦提醒人要有宏观视野，不可局限于一隅之见。既要观察外部形势，也要反省自身行为。上位者应以德服人，使民心向化；下位者应仰观上德，见贤思齐。
运势平稳，宜静观变化，不宜躁进。
财运一般，投资须谨慎观望，不宜冒进。
家宅平安，宜注意家庭成员之间的沟通理解。
身体宜注意保养观察，若有不适及时就医检查。