艮为山
止于至善，知止不殆
The Judgment
Keeping Still: he stills his back until he no longer feels his own body; he walks through his courtyard and sees no one there. No blame.
To rest where resting is due. Holding the back so still that self-concern falls away, and moving among others as though the courtyard were empty; thus no fault arises.
兼山，艮。君子以思不出其位。
艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭，不见其人，无咎也。
Interpretation(original text)
艮者，止也，山之象也。上艮下艮，重山相叠，止而又止，静定之极。《说卦》云「艮为山、为少男、为门阙」，山之巍然屹立，不动如山，知止而止。程颐谓「艮，止也，止其所也」，止于当止之处方为得道。
上下皆艮，两山并峙，安静沉稳。一阳居上而二阴在下，阳止于上而不下行，止之象也。王弼注「施止于背，不获其身」，止当忘我，不见己身则无私欲之累。虞翻以互体论之，内有震动之象，示静中有动之机。
上九为卦主，阳刚居上，止之极也。六五柔中居尊与上九相比，辅以温良之德。初六居下当止之始，「艮其趾」，止于足下，知止于初则无咎。六三居下卦之极，位不当而强止，「艮其限」，止于腰际，进退两难。
艮为第五十二卦，与震（第五十一卦）相综。《序卦》曰「物不可以终动，止之，故受之以艮」。震动之后必有止息，动极则静，朱熹谓「动静相因」。艮与震互为综卦，动止成对，互为始终。
The Lines
He keeps his toes still. No blame; lasting perseverance is rewarding.
Halting at the very first impulse, before any misstep, is blameless, and steady constancy serves one well.
Image: 艮其趾，未失正也。
初六阴柔居艮之始，止之初也。「艮其趾」，止于脚趾，行动之初即知止。此爻当止之始，以柔顺之质安于下位，无咎而利永贞。程颐注「止于初，未失正也」，知止于微则不至于大过。
He keeps his calves still. He cannot save the one he follows, and his heart is not at ease.
Held back at the calves, he cannot help the one he attends and is left dissatisfied.
Image: 不拯其随，未退听也。
六二阴柔居中得正，止之得宜。「艮其腓」，止于小腿，虽欲止而身受其上之牵引，不拯其随，未能完全自主。然能居中守正，虽不快于心而终能安止。王弼谓「止于腓而不能止其随行者」。
He keeps the loins still and stiffens the spine. Danger; the heart is scorched with unease.
Forcing stillness at the waist, as if severing upper from lower, tears the muscles of the back; this is dangerous and inwardly consuming.
Image: 艮其限，危薰心也。
九三阳居阳位，处下卦之极，刚而不中。「艮其限」，止于腰际，上下隔断，进退维谷。列其夤，危厉薰心。此爻以刚居刚，过于刚强而止于不当之处，程颐注「止不得其所」，故生危厉。
He keeps his own body still. No blame.
Bringing the whole self to rest at the right time; no fault.
Image: 艮其身，止诸躬也。
六四阴柔居上卦之初，柔顺得正。「艮其身」，止于自身，能止其身而不妄动，无咎。此爻以柔居柔，安于其位，朱熹谓「阴柔得正」，止身而忘我，渐近艮道之本旨。
He keeps his jaws still, and his words are measured and ordered. Regret fades.
Guarding one's speech so that words come out orderly and restrained; regret disappears.
Image: 艮其辅，以中正也。
六五以柔居尊位，止之中道。「艮其辅」，止于面颊（言语），言有序而不妄言。此爻柔中居尊，以谨言慎行为德，悔亡。程颐注「辅，言之所由出」，止言则少过，以中正之德行止道。
Keeping still with generous, wholehearted steadfastness. Good fortune.
A deep, sincere stillness, firm and unforced; auspicious.
Image: 敦艮之吉，以厚终也。
上九阳刚居艮之极，止之大成。「敦艮」，敦厚而止，以厚德承大止之终，吉。此爻为艮卦之主，止而能厚，刚健笃实。朱熹谓「止之终，止之至善」，以敦厚收束全局，止道圆满。
Divination Reference(original text)
市场高位时知止最为重要，适时止盈，不贪恋末段涨幅，方能守住利润。
知道何时停止进取、何时蓄势待发，动静合时是职场进退的智慧。
适时停止争执与纠缠，给彼此留有空间，静止中蕴含关系的稳固力量。
劳逸结合，适时休息如山岳静止，过度透支身体必然损伤元气。
Traditional Reading(original text)
艮卦象征山岳静止，代表止息与安定。当止则止，当行则行，知止而后有定。运势平稳但不宜冒进，宜静守本分，稳扎稳打。
事业发展宜以稳为主，不宜急于扩张或跳槽。在自己的岗位上深耕细作，专注本分，自然会有所建树。知止不殆，方能长久。
经商宜守成，不宜开拓新领域。巩固现有业务基础，提高核心竞争力。市场高位时适时止盈，不贪恋末段利润。
学业上宜静心钻研，深入而非求广。集中精力攻克一个方向，避免浅尝辄止。安静的环境有利于学习与思考。
感情宜保持稳定，不宜追求刺激变化。给彼此适当的空间和安静的相处时光。沉默有时比千言万语更有力量。
此时不宜做出重大决策，宜按兵不动，观察形势。止住浮躁的心，冷静思考后再行动。安于当下，不越位行事。
School Interpretations(original text)
艮者，止也。两山重叠，止而不动之象。宜安分守己，知止则吉。
艮卦为两山重叠之象，山石巍然不动，稳固安定。君子观此卦象，当思不出其位，安于自己的职分。得此卦者宜守不宜攻，宜静不宜动。凡事须知进退之道，该停止时果断停止，不可因贪心而过度追求。安静中积蓄力量，等待时机成熟再行动。
运势平稳，宜守不宜进。
投资宜保守，适时止盈为上。
家宅安宁，宜静养修身。
注意腰背关节，宜静养少动。