天水讼
争讼不利，宜和不宜争
The Judgment
Conflict: though sincere, one is blocked and must stay wary. Halting midway brings good fortune; pressed to the end, misfortune. It is favorable to see a great person; it does not favor crossing the great water.
This sign speaks of quarrel and litigation, where good faith is thwarted and caution rules the heart. Break off the dispute halfway and fare well; carry it to the bitter end and meet misfortune.
天与水违行，讼；君子以作事谋始。
讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
Interpretation(original text)
「讼」本义为争论、诉讼。《说文》训讼为「争也」。讼卦描绘人与人之间因利益或道理不合而产生争端，须以公正中和之道裁决。卦辞「有孚窒惕，中吉终凶」，言虽有诚信但被阻塞而忧惧，取中庸之道可吉而执争到底则凶。
上乾天、下坎水。天向上行、水向下流，二者方向相违而背离，争讼之象。乾刚在上、坎险在下，内心险诈而外表刚强，亦为好争之象。《象传》曰「天与水违行，讼；君子以作事谋始」——见争讼之害，君子应事前谋划周密以免纠纷。
九五为卦主，阳居阳位得正得中，居尊以中正之德断讼，「讼，元吉」。九二刚中而处坎险之内，有讼之能但不宜久争。六三阴居阳位失正，柔弱而居多凶之位，「食旧德」宜守旧业。上九居讼极而争到底，虽受锡鞶带之赏亦终被夺。
讼为第六卦，承需而来。《序卦》曰「饮食必有讼，故受之以讼」。需为饮食之道，因饮食财物之争而生讼端。讼与需为相综之卦对——需为等待，讼为争争。讼之后为师，讼起而众人聚集成军。
The Lines
Do not prolong the affair. There is a little talk, but the end is good fortune.
Do not push the quarrel to its limit; a few sharp words pass, yet the matter is smoothed over and ends in good fortune.
Image: 不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。
初六为讼卦之始，阴居阳位失正，柔弱处下，不足以讼。「不永所事，小有言，终吉」——不要将争讼之事长久拖延，虽有些口舌之非，但终能吉祥。初六与九四正应，以柔承刚。《象传》曰「不永所事，讼不可长也」。程颐言「以柔弱处讼之初，不可久讼，速止则吉」。
One cannot win the suit. He returns and withdraws; his town of three hundred households comes to no harm.
The case cannot be won; you yield of your own will and retire, holding to a small town of three hundred households, and so escape calamity.
Image: 不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。
九二居下卦之中，阳居阴位失位而得中，刚而能中。「不克讼，归而逋」——争讼不胜而归逃。九二与九五为应位而同性不应（敌应），以臣争君则不克。然九二以中道自守，其邑人三百户无灾。《象传》曰「不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也」。
Living on the virtue of old. Steadfast amid danger, the end is good fortune. If drawn into a king's affairs, claim no achievement.
Live on the merit handed down from your forebears. Though the situation is perilous, holding fast ends in good fortune; if you serve in royal affairs, look for no dazzling success.
Image: 食旧德，从上吉也。
六三居下卦之极，阴居阳位失正，柔弱而处多凶之地。「食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成」——宜守旧有之德业，虽有危险但终吉。六三与上九正应而不可争，承九二之刚则宜顺从。《象传》曰「食旧德，从上吉也」。王弼谓「柔弱而不正，不可以讼，宜守旧业」。
One cannot win the suit. He turns back to his lot, changes his course, and rests in what is upright. Good fortune.
The case is lost; you return to your proper place and bow to destiny, altering your stance to settle into the upright way, and good fortune follows.
Image: 复即命，渝，安贞不失也。
九四居上卦之初，阳居阴位失正，乾卦之初爻。「不克讼，复即命」——争讼不胜，回归正命、安于天命。九四与初六正应，然九四以阳居阴失正而不安。转而安于天理，则「渝，安贞吉」。《象传》曰「复即命，渝，安贞，不失也」。程颐言「知讼之不可，改而从正，故吉也」。
In the matter of conflict, supreme good fortune.
Centered and just, you judge the dispute with fairness, and the highest good fortune attends.
Image: 讼元吉，以中正也。
九五居上卦之中，阳居阳位得正得中，讼卦之卦主，裁决争讼之人。「讼，元吉」——以中正之德主持公道，大吉。九五为乾之主爻，刚健中正居尊位，如明君断案、公正无私。《象传》曰「讼元吉，以中正也」。朱熹谓「以中正居尊位而听讼，得其平也」。
One may be granted a leather belt of office, yet before the morning is out it is torn away three times.
You may win the suit and be awarded a badge of rank, but in a single morning it is stripped from you three times over; won only to be lost, it is not worth the having.
Image: 以讼受服，亦不足敬也。
上九居讼卦之极，阳居阴位失正，争讼到底而不知止。「或锡之鞶带，终朝三褫之」——虽受赐腰带之荣，一日之内三次被夺去。上九居讼极而刚过，虽偶得亦不能保。《象传》曰「以讼受服，亦不足敬也」。程颐言「讼至于极，虽胜不荣，终必见辱也」。
Divination Reference(original text)
当前市场争议较大，不宜冒险介入有争议的投资，中途止损优于坚持到底。
职场矛盾宜和解不宜激化，寻求第三方调解，过度争执只会两败俱伤。
感情中出现争执，点到为止，适时妥协化解，切勿将矛盾升级。
身体有不适须及时就医，不要拖着硬撑，早发现早治疗避免病情加重。
Traditional Reading(original text)
争讼纷争之象，事与愿违之时。天往上行、水往下流，方向相背，象征意见不合、矛盾冲突。宜谨慎处事、避免争端，退让为上。
事业中容易遭遇纠纷或与人产生矛盾，人际关系紧张。宜主动化解分歧、退让一步海阔天空。打官司或诉讼需谨慎。
经商易有合同纠纷或商业争端，投资回报不如预期。建议诚信经营、妥善处理分歧，勿因贪利而卷入诉讼。
学业上可能遇到挫折或与师友产生分歧。保持谦虚的态度，不可固执己见。争辩无益，求同存异才是正道。
感情中争吵频繁，双方意见相左难以调和。宜冷静沟通、互相退让，勿因小事激化矛盾导致感情破裂。
做决策前须考虑周全，事前预防胜过事后争讼。凡事谋划在先、未雨绸缪，可避免许多不必要的纠纷。
School Interpretations(original text)
天水相违，争讼四起。口舌是非，退让为宜。宜化解纷争，忌据理力争。
讼卦为天水相违，天向上升而水向下流，方向背离，象征意见分歧和争端。得此卦者，当前处于纠纷多发之时，容易与人产生矛盾冲突。凡事宜退不宜进，与其争讼不如退让和解。最好的策略是在事情发生之前就做好谋划，防患于未然，避免争端的发生。
运势不顺，多口舌是非，宜忍让退避，勿与人争。
财运有损，谨防合同纠纷和投资失败，宜保守理财。
家宅不宁，家人易生口角，宜互相包容退让。
注意头部和肾脏，情绪不佳影响健康，宜放宽心态。